مسند الفضل بن شاذان (95)
المدینة حتّى ینتهی إلى الأجفر(1) و یصیبهم مجاعة شدیدة، قال : فیضجّون و قد نبتت لهم
ثمرة یأکلون منها و یتزوّدون منها ، و هو قوله تعالى شأنه: «وَ آیَةٌ لَهُمُ الأرْضُ الْمَیْتَةُ
أحْیَیْناها وَ أخْرَجْنا مِنْها حَبّا فَمِنْهُ یَأکُلُونَ»(2) ثمّ یسیر حتّى ینتهی إلى القادسیّة و قد اجتمع
النّاس بالکوفة و بایعوا السّفیانی(3) .
و بإسناده رفعه إلى أبی عبد اللّه علیه السلام قال : یقدم القائم علیه السلام حتّى یأتی النّجف فیخرج
إلیه من الکوفة جیش السّفیانی و أصحابه ، و النّاس معه ، و ذلک یوم الأربعاء فیدعوهم و
یناشدهم حقّه و یخبرهم أنّه مظلوم مقهور و یقول : من حاجّنی فی اللّه فأنا أولى النّاس باللّه -
إلى آخر ما تقّدم من هذه - فیقولون : ارجع من حیث شئت لا حاجة لنا فیک ، قد خبرناکم و
اختبرناکم فیتفرّقون من غیر قتال .
فإذا کان یوم الجمعة یعاود فیجیء سهم فیصیب رجلاً من المسلمین فیقتله فیقال: إنّ
فلانا قد قتل، فعند ذلک ینشر رایة رسول اللّه صلّی الله علیه و آله وسلّم فإذا نشرها انحطت علیه ملائکة بدر فإذا
زالت الشّمس هبّت الرّیح له فیحمل علیهم هو و أصحابه فیمنحهم اللّه أکتافهم و یولّون ،
فیقتلهم حتّى یدخلهم أبیات الکوفة ، و ینادی منادیه: ألا لا تتّبعوا مولّیا و لا تجهّزوا على
جریح، و یسیر بهم کما سار علیّ علیه السلام یوم البصرة(4) .
و بإسناده رفعه إلى جابر بن یزید ، عن أبی جعفر علیه السلام قال : إذا بلغ السّفیانی أنّ القائم
قد توجّه إلیه من ناحیة الکوفة ، یتجرّد بخیله حتّى یلقى القائم فیخرج فیقول : اخرجوا إلى
ابن عمّی ، فیخرج علیه السّفیانی فیکلّمه القائم علیه السلام فیجیء السّفیانی فیبایعه ثمّ ینصرف إلى
أصحابه فیقولون له : ما صنعت ؟ فیقول : أسلمت و بایعت فیقولون له : قبّح اللّه رأیک بین ما
أنت خلیفة متبوع فصرت تابعا، فیستقبله فیقاتله ، ثمّ یمسون تلک اللّیلة ، ثمّ یصبحون
للقائم علیه السلام بالحرب فیقتتلون یومهم ذلک .
ثمّ إنّ اللّه تعالى یمنح القائم و أصحابه أکتافهم فیقتلونهم حتّى یفنوهم حتّى أنّ الرّجل
یختفی فی الشّجرة و الحجرة ، فتقول الشّجرة و الحجرة : یا مؤمن هذا رجل کافر فاقتله ،
(1) قال الفیروزآبادى : الاجفر موضع بین الخریمیة و فید .
(2) سورة یس(36): 33 .
(3) بحار الأنوار 52: 387 / 204 .
(4) بحار الأنوار 52: 387 / 205 .
(96) مسند الفضل بن شاذان
درباره این سایت